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  • 布施莫求福德回报

      一般佛子善信可能都有这个疑问,都希望得到佛菩萨的护祐,事事顺利,逢凶化吉,如果大家是抱着这种心态来学佛,这样便是误解佛意。   未除   我们修行,最主要是明白真理,开启我们的智慧。不错,...。   大家知否,佛陀这样伟大,祂也说出个“不”字,其中一个是不能改变,除非你不相信因果,否则,既定之即已作之因,必有果报。   就如甲某借了给乙十万元,可否因乙君认识我而无须还给甲某,如果...

    澳门分会 慈航通志

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1142192432.html
  • 通俗谈“轮回”

    业力引导神识在六道中趋向某一道,称为果报。在六道中相对理想的是三善道,而要避免三恶道,就必须从善行善,集聚善业。  由于业力是累生行为思想集聚的结果,累生特别是这一生大部分的时光已造就,于是有人认为,一生中最后的短暂光阴很难改变,此时的行为思想已不重要。其实并非如此。佛教认为人们一生最后阶段特别是临终时分,是极为重要的,通过临终关怀,可以帮助亡者有一个较好的归宿取向。具体法门有中阴度亡和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095049287.html
  • 生死关头走一回

    拜见恩师,内心非常激动的跪在地上,拉著恩师的手,放声大哭的说:“恩师!恩师!感恩地藏菩萨救了我们一命,您是我们的救命恩人,因为您带我们受持地藏八关戒斋,又带我们念灭真言‘唵啰末邻陀宁娑婆诃’,所以我们在万般危急时,不停的称念地藏菩萨圣号与灭真言,才逃过这一大劫。”    二千多位观赏灯会的游客中,所幸只有三十几个人罹难。这次码头灾难在诸佛菩萨的慈悲护佑下,伤亡人数幸运的降到最低,两年来,一...

    地藏悲愿基金会编著

    |地藏|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0952285333.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(十)

    时有一种特别炽热的火,能在刹那间摧毁整个器世界,同样,菩提心犹如末劫火一样,能在生起的一刹那,摧毁无始以来所造的一切罪业。所以,菩提心的功德的确相当大。   前颂中讲了可依靠菩提心来压伏,此...于恶趣的罪业,比如杀父、杀母、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点,无间罪属于,造了这种罪就必须要感受果报,否则是不合理的,汉传佛教有些经论中也说,不能改变的有三种,其中一种就是“不能改”。但...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457206326.html
  • 拜高僧岳神受戒 现神通北树移东

      “这就是所谓五不能,”元珪说:“佛能空一切相,成万法智,而不能即灭。佛能知群有性,穷亿劫事,而不能化导无缘。佛能度无量有情,而不能尽众生界。这就是所谓三不能。也不牢久,无缘只是一期,...一样。   元珪特地嘱咐徒弟说;“我死了以后,这事千万别让外人知道。如果成为口实,人们将把我看成妖怪了。”   附录:佛有三不能   即使佛在世亦有三不能——众生不能转。无缘众生...

    佚名

    |戒律|高僧|神通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/2314428237.html
  • 业果之理与忏悔

    ,邪淫者感处所污秽,心常厌恶等等。  恶所招感的果报,令人心生恐惧。是否造作恶,就必定要受报呢?这就涉及到""与"不定"的问题。如果是故意所作的强,必定要受相应果报的,名为""。《中阿含》〈思经〉中说:"若有故作,我说彼必受报;若不故作,我说此不必受报。"实际上,与不定,还在造业者自身。《中阿含》〈盐喻经〉中说,即使是重大恶,如有的足够忏悔时间--寿数,去持戒、勤修三学,重...

    曹新春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191750597.html
  • 华严初祖杜顺法师

    法师传记中方可略知一二,从杜顺法师的传记中可知,法师于十八岁时归投因圣寺僧珍禅师出家,受持,故知僧珍禅师以修持为主。  3、法师神异  在诸传记中,对杜顺法师的生平介绍很少,基本上都是在说法师...尚传》中说:“尚禀性柔和,操行高洁,学无常师,以华严为,住静终南山。”由此二段文字可知,杜顺法师虽依僧珍禅师修持,然其一生所修学,实是以华严为日常功课,其传法智俨自也是以华严为主。  是故,在《续...

    觉深

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043058792.html
  • 人救狗一命,狗引人还魂

    而她是唯一从二楼顶摔下不死的那个。   我笑笑地问那妇人,你知道你在贵州那里是什么吗?什么是给人看门的?呵呵,她也笑了,是狗啊!她的是下世投生做狗给人看门,没想到救了一只白狗,自己的就转了。   我把这个事情告诉她,她也有些高兴,于是又讲的问题。她说自己穷的很,打工时挣不到钱,小孩上学的钱也没有,小孩打电话来哭,她在这边也哭。工友们有的经常请她吃冷饮,她也没钱请。有一次,她身上终于...

    佚名

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/20135386531.html
  • 缘梦度母念地藏 法师亲见母升天

    左手结金刚拳印,插在腰上,右手打华印,口念“南无部部帝利伽哩哆唎怛哆哦哆耶……”之咒语,召请她,这个召请咒我以前念的时候都很有感应的,所以我相信我把母亲召请来了。然后又念地藏菩萨的“灭真言”,念的时候合掌,用心观想梵文“纥哩”字,口念“唵钵啰末邻陀宁娑婆诃……”,就这样,把我母亲的鬼道给消除了。接着又再为她念“灭业障真言”,结手印,观想“纥哩”字在手印上放光,白色的光给她消业障。   这...

    广化法师

    |超度|地藏|感应|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/2236009926.html
  • 圣严法师答:佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗?

    圣严法师答:佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗?   佛教不相信命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:不可转,重不可救。所谓,是造...lsquo;劫’是时间或时限的意思。恶因若累积到某种程度,便会发生某种灾难,有的是区域性的,有的则是全国性乃至世界性的,但看造业人数的多寡和所造之的轻重而。今生造业不一定今生受报;但在过去世中...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11533411683.html